SHONGSHOY翻訳 · আর্টিকেল ← INDEX
POST 3635122 April 2024

নারীর প্রতি নবীর কোন লোভ ছিল না?

অনেক ইসলামিক বক্তাই আজকাল বলেন, তাদের নবীর কোনই নারী লোভ ছিল না। নিতান্তই বাধ্য হয়ে উনি গণ্ডায় গণ্ডায় বিয়ে করতেন এবং দাসী সেক্সও করতেন। উনার ইচ্ছাই ছিল না, শুধুমাত্র আল্লাহর নির্দেশে উনি এসব করতেন প্রবল অনিচ্ছা থাকা স্বত্ত্বেও।

অনেক ইসলামিক বক্তাই আজকাল বলেন, তাদের নবীর কোনই নারী লোভ ছিল না। নিতান্তই বাধ্য হয়ে উনি গণ্ডায় গণ্ডায় বিয়ে করতেন এবং দাসী সেক্সও করতেন। উনার ইচ্ছাই ছিল না, শুধুমাত্র আল্লাহর নির্দেশে উনি এসব করতেন প্রবল অনিচ্ছা থাকা স্বত্ত্বেও। কিন্তু খোদ কোরআনেই বলা আছে, নবী মুহাম্মদ নারীদের দেখে লালায়িত হতেন (( সূরা আহজাবঃ ৫২ )) -

অতঃপর আর কোন নারী তোমার জন্য বৈধ নয়। আর তাদের পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করাও হালাল নয় যদিও তাদের সৌন্দর্য তোমাকে চমৎকৃত করে। তবে তোমার অধিকারভুক্ত দাসীদের ব্যাপারে এই নিয়ম প্রযোজ্য নয়। আল্লাহ সব বিষয়ের উপর দৃষ্টি রাখেন।
— Taisirul Quran
এরপর, তোমার জন্য কোন নারী বৈধ নয় এবং তোমার স্ত্রীদের পরির্বতে অন্য স্ত্রী গ্রহণও বৈধ নয় যদিও তাদের সৌন্দর্য তোমাকে মুগ্ধ করে, তবে তোমার অধিকারভুক্ত দাসীদের ব্যাপারে এই বিধান প্রযোজ্য নয়। আল্লাহ সব কিছুর উপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।
— Sheikh Mujibur Rahman
এরপর তোমার জন্য (এদের অতিরিক্ত) অন্য স্ত্রী গ্রহণ হালাল নয় এবং তোমার স্ত্রীদের (তালাক দিয়ে) পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করাও হালাল নয়, যদিও অন্যদের সৌন্দর্য তোমাকে বিমোহিত করে; তবে তোমার মালিকানাধীন দাসী ছাড়া। আর আল্লাহ সকল কিছুর উপর সজাগ দৃষ্টি রাখেন।
— Rawai Al-bayan
এরপর আপনার জন্য কোনো নারী বৈধ নয় এবং আপনার স্ত্রীদের পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণও বৈধ নয়, যদিও তাদের সৌন্দর্য আপনাকে মুগ্ধ করে [১]; তবে আপনার অধিকারভুক্ত দাসীদের ব্যাপার ভিন্ন। আর আল্লাহ্ সবকিছুর উপর তীক্ষ পর্যবেক্ষণকারী।
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

কোরআনে আরো বলা আছে, (( কোরআন ৩৩ঃ৫০ )) -

হে নবী (সা.)! আমি তোমার জন্য বৈধ করেছি তোমার স্ত্রীগণকে যাদের মোহরানা তুমি প্রদান করেছ; আর বৈধ করেছি আল্লাহ ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ) হিসেবে তোমাকে যা দান করেছেন তার মধ্য হতে যারা তোমার মালিকানাধীন হয়েছে তাদেরকে, আর তোমার চাচার কন্যা ও ফুফুর কন্যাকে, তোমার মামার কন্যা ও তোমার খালার কন্যাকে যারা তোমার সঙ্গে হিজরাত করেছে। আর কোন মু’মিন নারী যদি নবীর নিকট নিজেকে নিবেদন করে আর নবী যদি তাকে বিয়ে করতে চায় সেও বৈধ, এটা মু’মিনদের বাদ দিয়ে বিশেষভাবে তোমার জন্য যাতে তোমার কোন অসুবিধে না হয়। মু’মিনগণের জন্য তাদের স্ত্রী ও দাসীদের ব্যাপারে যা নির্ধারিত করেছি আমার তা জানা আছে। আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
— Taisirul Quran
হে নাবী! আমি তোমার জন্য বৈধ করেছি তোমার স্ত্রীদেরকে, যাদের মোহর তুমি প্রদান করেছ এবং বৈধ করেছি ‘ফায়’ হিসাবে আল্লাহ তোমাকে যা দান করেছেন তন্মধ্য হতে যারা তোমার মালিকানাধীন হয়েছে তাদেরকে এবং বিয়ের জন্য বৈধ করেছি তোমার চাচার কন্যা ও ফুফুর কন্যাকে, মামার কন্যা ও খালার কন্যাকে, যারা তোমার সাথে দেশ ত্যাগ করেছে এবং কোন মু’মিনা নারী নাবীর নিকট নিজেকে নিবেদন করলে, এবং নাবী তাকে বিয়ে করতে চাইলে সেও বৈধ। এটা বিশেষ করে তোমারই জন্য, অন্য মু’মিনদের জন্য নয়; যাতে তোমার কোন অসুবিধা না হয়। মু’মিনদের স্ত্রী এবং তাদের মালিকানাধীন দাসীদের সম্বন্ধে যা আমি নির্ধারিত করেছি তা আমি জানি। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
— Sheikh Mujibur Rahman
হে নবী, আমি তোমার জন্য তোমার স্ত্রীদেরকে হালাল করেছি যাদেরকে তুমি মোহরানা দিয়েছ, আর আল্লাহ তোমাকে ফায়* হিসেবে যা দিয়েছেন তন্মধ্যে যারা তোমার মালিকানাধীন তাদেরকেও তোমার জন্য হালাল করেছি এবং (বিয়ের জন্য বৈধ করেছি) তোমার চাচার কন্যা, ফুফুর কন্যা, মামার কন্যা, খালার কন্যাকে, যারা তোমার সাথে হিজরত করেছে, আর কোন মুমিন নারী যদি নবীর জন্য নিজকে হেবা** করে, নবী তাকে বিয়ে করতে চাইলে সেও তার জন্য বৈধ। এটা বিশেষভাবে তোমার জন্য, অন্য মুমিনদের জন্য নয়; আমি তাদের ওপর তাদের স্ত্রীদের ও তাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে তাদের ব্যাপারে যা ধার্য করেছি তা আমি নিশ্চয় জানি; যাতে তোমার কোন অসুবিধা না হয়। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। * ‘ফায়’ হচ্ছে বিনা যুদ্ধে লব্ধ কাফিরদের সম্পদ।
— Rawai Al-bayan
হে নবী! আমরা আপনার জন্য বৈধ করেছি আপনার স্ত্রীগণকে, যাদের মাহর আপনি দিয়েছেন এবং বৈধ করেছি ফায় হিসেবে আল্লাহ আপনাকে যা দান করেছেন তাদের মধ্য থেকে যারা আপনার মালিকানাধীন হয়েছে তাদেরকে। আর বিয়ের জন্য বৈধ করেছি আপনার চাচার কন্যা ও ফুফুর কন্যাকে, মামার কন্যা ও খালার কন্যাকে, যারা আপনার সঙ্গে হিজরত করেছে এবং এমন মুমিন নারীকে (বৈধ করেছি) যে নবীর জন্যে নিজেকে সমৰ্পণ করে, যদি নবী তাকে বিয়ে করতে চায়--- এটা বিশেষ করে আপনার জন্য, অন্য মুমিনদের জন্য নয়; যাতে আপনার কোনো অসুবিধা না হয়। আমরা অবশ্যই জানি মুমিনদের স্ত্রী এবং তাদের মালিকানাধীন দাসীগণ সম্বন্ধে তাদের উপর যা নির্ধারিত করেছি [১]। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

আরেকটি অনুবাদে, (( কোরআন ৩৩ঃ৫০ )) -

হে নবী! আপনার জন্য আপনার স্ত্রীগণকে হালাল করেছি, যাদেরকে আপনি মোহরানা প্রদান করেন। আর দাসীদেরকে হালাল করেছি, যাদেরকে আল্লাহ আপনার করায়ত্ব করে দেন এবং বিবাহের জন্য বৈধ করেছি আপনার চাচাতো ভগ্নি, ফুফাতো ভগ্নি, মামাতো ভগ্নি, খালাতো ভগ্নিকে যারা আপনার সাথে হিজরত করেছে। কোন মুমিন নারী যদি নিজেকে নবীর কাছে সমর্পন করে, নবী তাকে বিবাহ করতে চাইলে সেও হালাল। এটা বিশেষ করে আপনারই জন্য-অন্য মুমিনদের জন্য নয়। আপনার অসুবিধা দূরীকরণের উদ্দেশে। মুমিনগণের স্ত্রী ও দাসীদের ব্যাপারে যা নির্ধারিত করেছি আমার জানা আছে। আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

উপরের আয়াতের একটি লাইন হচ্ছে, আপনার অসুবিধা দূরীকরণের উদ্দেশে। প্রশ্ন হচ্ছে, নবী মুহাম্মদের কী এমন অসুবিধা হচ্ছিল, যার কারণে আল্লাহ তার জন্য এত এত নারী হালাল করলেন? কী ধরণের অসুবিধা থাকলে এত নারী কারো জন্য হালাল হয়? সেই অসুবিধাটি নিয়ে একটু চিন্তাভাবনা করলে আমরা কী পাই?

তাফসীরে মাযহারীতে সূরা আহজাবের তাফসীরে আয়িশার একটি বক্তব্য এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ করতে হচ্ছে। এই বর্ণনাটিতে আয়িশা বেশ তীর্যক সুরেই বলছেন, আল্লাহ তো দেখছি আপনার কোন বাসনাই অপূর্ণ রাখেন না (( তাফসীরে মাযহারী, ৯ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৩৮ )) -

এই প্রসঙ্গে আয়েশার একটি অতি বিখ্যাত হাদিস রয়েছে, যা পড়া সকলের জন্য জরুরি। হাদিসটি পড়লেই বোঝা যায়, নবী মুহাম্মদের চরিত্র কতটা উন্নত ছিল! (( সহীহ মুসলিম, হাদীস একাডেমী, হাদিসঃ ৩৫২৩ )) (( সহীহ মুসলিম, আহলে হাদিস লাইব্রেরি, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪৫৯ )) (( সহীহ বুখারী, ইসলামিক ফাউন্ডেশন, হাদিসঃ ৪৪২৫ )) (( সহীহুল বুখারী, তাওহীদ পাবলিকেশন্স, পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩১ ))

সহীহ মুসলিম (হাদীস একাডেমী)
১৮। দুধপান
পরিচ্ছেদঃ ১৪. সতীনকে নিজের পালা হিবা করা বৈধ
হাদিস একাডেমি নাম্বারঃ ৩৫২৩, আন্তর্জাতিক নাম্বারঃ ১৪৬৪
৩৫২৩-(৪৯/১৪৬৪) আবূ কুরায়ব মুহাম্মাদ ইবনুল আলী (রহঃ) ….. আয়িশাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে নারীরা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর (স্ত্রী হওয়ার জন্য) আত্মনিবেদিতা হত আমি তাদের নির্লজ্জতায় বিস্ময় প্রকাশ করতাম এবং বলতাম, কোন নারী কি (এভাবে নির্লজ্জ হয়ে) আত্মনিবেদন করতে পারে? পরে যখন আল্লাহ তা’আলা এ আয়াত নাযিল করলেন- "তুমি তাদের (স্ত্রীগণের মধ্যে) যাকে ইচ্ছা তোমার নিকট হতে দূরে সরিয়ে রাখতে পার এবং যাকে ইচ্ছা তোমার কাছে স্থান দিতে পার এবং যাকে তুমি দূরে রেখেছো তাকে (পুনরায়) কামনা করলে তাতে তোমার কোন অপরাধ হবে না"- (সূরা আল আহযাব ৩৩ঃ ৫১)। আয়িশাহ (রাযিঃ) বলেন, আমি তখন বললামঃ আল্লাহর কসম! আমি তো দেখছি আপনার প্রতিপালক আপনার মনোবাঞ্ছা পূরণে দ্রুতই সাড়া দিয়ে থাকেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৩৪৯৬, ইসলামীক সেন্টার ৩৪৯৫)
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
বর্ণনাকারীঃ আয়িশা বিনত আবূ বাকর সিদ্দীক (রাঃ)

সহীহ বুখারী (ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
অধ্যায়ঃ ৫২/ তাফসীর
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্‌ তা'আলার বাণীঃ ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك "তুমি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তোমার কাছ থেকে দূরে রাখতে পার এবং যাকে ইচ্ছা তোমার কাছে স্থান দিতে পার। আর তুমি যাকে দূরে রেখেছ, তাকে কামনা করলে তোমার কোন অপরাধ নেই। ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেন ترجئ দূরে রাখতে পার। أرجئه তাকে দূরে সরিয়ে দাও, অবকাশ দাও।
৪৪২৫। যাকারিয়া ইবনু ইয়াহ্ইয়া (রহঃ) ... আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, যেসব মহিলা নিজকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে হেবাস্বরূপ ন্যাস্ত করে দেন, তাদের আমি ঘৃণা করতাম। আমি (মনে মনে) বলতাম, মহিলারা কি নিজেকে অর্পণ করতে পারে? এরপর যখন আল্লাহ্ তা’আলা এ আয়াত নাযিল করেনঃ “আপনি তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা আপনার কাছ থেকে দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা আপনার নিকট স্থান দিতে পারেন। আর আপনি যাকে দূরে রেখেছেন, তাকে কামনা করলে আপনার কোন অপরাধ নেই।” তখন আমি বললাম, আমি দেখছি যে, আপনার রব আপনি যা ইচ্ছা করেন, তা-ই পূরণ করেন।
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
বর্ণনাকারীঃ আয়িশা (রাঃ)

হাদিসেও বর্ণিত আছে, নবী মুহাম্মদের প্রিয় বস্তু ছিল নারীঃ

তোমাদের দুনিয়া থেকে আমার কাছে তিনটি জিনিস অধিক প্রিয়। নারী, সুগন্ধি, আর আমার চক্ষু শীতল হয় নামাজের মাধ্যমে।’ (নাসায়ি শরিফ, হাদিস নম্বরঃ ৩৯৩৯)

আরও বর্ণিত আছে, রাস্তাঘাটে নারীদের দেখে প্রবল কামাতুর হয়ে যেতেন কামের নবী মুহাম্মদ। তখন দৌড়ে বাসায় গিয়ে কামের জ্বালা মেটাতে হতো নবীর। এরপরে যদি কেউ বলে, নবী মুহাম্মদের কোন নারী লোভ ছিল না, তাহলে হাসাহাসি করা ছাড়া আর কী বা বলার থাকতে পারে?

সহীহ মুসলিম (হাঃ একাডেমী)
অধ্যায়ঃ ১৭। বিবাহ
পরিচ্ছদঃ ২. কোন মহিলাকে দেখে কোন পুরুষের মনে যৌন কামনা জাগ্রত হলে সে যেন তার স্ত্রীর সাথে অথবা ক্রীতদাসীর সাথে গিয়ে মিলিত হয়
৩২৯৮-(৯/১৪০৩) আমর ইবনু আলী (রহঃ) ….. জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মহিলাকে দেখলেনতখন তিনি তার স্ত্রী যায়নাব এর নিকট আসলেন। তিনি তখন তার একটি চামড়া পাকা করায় ব্যস্ত ছিলেন এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের প্রয়োজন পূরণ করলেন। অতঃপর বের হয়ে সাহাবীগণের নিকট এসে তিনি বললেনঃ স্ত্রীলোক সামনে আসে শয়ত্বানের বেশে এবং ফিরে যায় শায়ত্বানের বেশে। অতএব তোমাদের কেউ কোন স্ত্রীলোক দেখতে পেলে সে যেন তার স্ত্রীর নিকট আসে। কারণ তা তার মনের ভেতর যা রয়েছে তা দূর করে দেয়। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন, ৩২৭৩, ইসলামীক সেন্টার ৩২৭১)
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)

Did the Prophet Have No Lust for Women?

Many Islamic speakers nowadays say that their Prophet had no lust for women at all. Out of sheer compulsion he married in droves and had sex with slave girls. He had no desire of his own; he did all this only on Allah's command despite strong reluctance.

Many Islamic speakers nowadays say that their Prophet had no lust for women at all. Out of sheer compulsion he married in droves and had sex with slave girls. He had no desire of his own; he did all this only on Allah's command despite strong reluctance. But in the Quran itself it is said that the Prophet Muhammad used to covet women ((  Surah al-Ahzab: 52 )) -

After this, no woman is lawful for you. Nor is it lawful to take other wives in their place even though their beauty delights you. But this rule does not apply to the slave girls under your possession. Allah keeps watch over all things.
— Taisirul Quran
After this, no woman is lawful for you, and taking other wives in place of your wives is not lawful either even though their beauty captivates you, but this ruling does not apply to the slave girls under your possession. Allah keeps sharp watch over everything.
— Sheikh Mujibur Rahman
After this, taking (additional) other wives is not lawful for you, and taking other wives in place of your wives (by divorcing them) is also not lawful, even though the beauty of others fascinates you; except the slave girls you own. And Allah keeps watchful eyes over everything.
— Rawai Al-bayan
After this, no woman is lawful for you, and taking other wives in place of your wives is not lawful either, even though their beauty captivates you [1]; but the case of the slave girls under your possession is different. And Allah is the keen observer of all things.
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

The Quran says more, ((  Quran 33:50 )) -

O Prophet (SA)! I have made lawful for you your wives to whom you have paid the dower; and I have made lawful for you those whom you have come to own from what Allah has given you as fay (spoils won without battle), and the daughters of your paternal uncles and paternal aunts, the daughters of your maternal uncles and maternal aunts who migrated with you. And any believing woman who offers herself to the Prophet, and if the Prophet wishes to marry her, she is also lawful, this is especially for you, excluding the believers, so that you have no difficulty. I know what I have decreed for the believers regarding their wives and slave girls. Allah is Most Forgiving, Most Merciful.
— Taisirul Quran
O Prophet! I have made lawful for you your wives, to whom you have paid the mahr, and I have made lawful for you those whom you have come to own from what Allah has given you as 'fay' and made lawful for marriage the daughters of your paternal uncles and paternal aunts, the daughters of your maternal uncles and maternal aunts who left the land with you. And if any believing woman offers herself to the Prophet, and the Prophet wishes to marry her, she is also lawful. This is especially for you, not for other believers; so that you have no difficulty. I know what I have decreed regarding the believers' wives and the slave girls they own. Allah is Forgiving, Most Merciful.
— Sheikh Mujibur Rahman
O Prophet, I have made your wives lawful for you to whom you have given the dower, and I have also made lawful for you those among what Allah has given you as fay* whom you have come to own and (made lawful for marriage) the daughters of your paternal uncles, paternal aunts, maternal uncles, maternal aunts who migrated with you. And if any believing woman gives herself as a gift** to the Prophet, and the Prophet wishes to marry her, she is also lawful for him. This is especially for you, not for other believers; I surely know what I have imposed on them regarding their wives and those whom their right hands own; so that you have no difficulty. Allah is Forgiving, Most Merciful. * 'Fay' is the wealth of the infidels won without battle.
— Rawai Al-bayan
O Prophet! We have made lawful for you your wives, to whom you have paid the mahr, and made lawful those from among what Allah has given you as fay whom you have come to own. And made lawful for marriage the daughters of your paternal uncles and paternal aunts, the daughters of your maternal uncles and maternal aunts who migrated with you, and (made lawful) such a believing woman who surrenders herself to the Prophet, if the Prophet wishes to marry her--- this is especially for you, not for other believers; so that you have no difficulty. We surely know what We have decreed for them regarding the believers' wives and the slave girls they own [1]. And Allah is Forgiving, Most Merciful.
— Dr. Abu Bakr Muhammad Zakaria

In another translation, ((  Quran 33:50 )) -

O Prophet! I have made your wives lawful for you, to whom you pay the dower. And I have made lawful the slave girls whom Allah has brought under your control and made lawful for marriage your paternal cousins, paternal-aunt's daughters, maternal cousins, maternal-aunt's daughters who migrated with you. If any believing woman surrenders herself to the Prophet, and the Prophet wishes to marry her, she is also lawful. This is especially for you—not for other believers. For the purpose of removing your difficulty. I know what I have decreed regarding the believers' wives and slave girls. Allah is Forgiving, Merciful.

One line of the above verse is, For the purpose of removing your difficulty. The question is, what difficulty was the Prophet Muhammad facing that Allah made so many women lawful for him? What kind of difficulty makes so many women lawful for someone? If we think a little about that difficulty, what do we get?

In Tafsir Mazhari, in the tafsir of Surah al-Ahzab, a statement of Aisha must be especially mentioned here. In this narration, Aisha says in a quite sarcastic tone: I see Allah leaves none of your desires unfulfilled (( Tafsir Mazhari, 9th Volume, Page 538 )) -

There is a very famous hadith of Aisha in this context, which is essential for everyone to read. Reading the hadith makes it clear how exalted the character of the Prophet Muhammad was! (( Sahih Muslim, Hadith Academy, Hadith: 3523 )) (( Sahih Muslim, Ahle Hadith Library, Volume 3, Page 459 )) (( Sahih al-Bukhari, Islamic Foundation, Hadith: 4425 )) (( Sahih al-Bukhari, Tawheed Publications, Fifth Volume, Page 31 ))

Sahih Muslim (Hadith Academy)
18. Suckling (Radha')
Section: 14. It is lawful to gift one's turn (with the husband) to a co-wife
Hadith Academy number: 3523, International number: 1464
3523-(49/1464) Abu Kurayb Muhammad ibn al-Ali (RA) ….. Narrated from Aishah (RA). He said, I used to marvel at the shamelessness of the women who offered themselves (to be wives) to the Messenger of Allah (peace be upon him) and said, can any woman offer herself (in such a shameless way)? Later, when Allah the Exalted revealed this verse— "You may keep aside of them (your wives) whom you wish and may take to yourself whom you wish, and there is no blame on you if you desire her whom you have kept aside"— (Surah al-Ahzab 33: 51). Aishah (RA) said: I then said: By Allah! I see that your Lord swiftly responds to fulfill your desires. (Islamic Foundation 3496, Islamic Center 3495)
Hadith grade: Sahih (Authentic)
Narrator: Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq (RA)

Sahih al-Bukhari (Islamic Foundation)
Chapter: 52/ Tafsir
Section: The saying of Allah the Exalted: ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك "You may keep aside of them whom you wish, and take to yourself whom you wish. And if you desire her whom you have kept aside, there is no blame on you. Ibn Abbas (RA) said ترجئ you may keep aside. أرجئه keep her aside, give her respite.
4425. Zakariya ibn Yahya (RA) ... Narrated from Aisha (RA). He said, I used to hate the women who entrusted themselves to the Messenger (peace be upon him) as a gift. I (in my mind) said, can women give themselves away? Then when Allah the Exalted revealed this verse: "You may keep aside of them whom you wish, and take to yourself whom you wish. And if you desire her whom you have kept aside, there is no blame on you." Then I said: I see that your Lord fulfills whatever you wish.
Hadith grade: Sahih (Authentic)
Narrator: Aisha (RA)

It is also narrated in the hadith that women were among the beloved things of the Prophet Muhammad:

'Three things of your world have become beloved to me: women, perfume, and my eyes are cooled through prayer.' (Sunan an-Nasa'i, Hadith number: 3939)

It is also narrated that the lustful Prophet Muhammad used to become intensely aroused upon seeing women on the streets. Then the Prophet had to run home to quench the burning of lust. After this, if anyone says that the Prophet Muhammad had no lust for women, then what is there to say other than to laugh?

Sahih Muslim (Hadith Academy)
Chapter: 17. Marriage
Section: 2. If a man feels sexual desire upon seeing a woman, he should go and have intercourse with his wife or with his slave girl
3298-(9/1403) Amr ibn Ali (RA) ….. Narrated from Jabir (RA). The Messenger of Allah (peace be upon him) saw a woman. Then he came to his wife Zaynab. She was busy tanning a hide, and the Messenger of Allah (peace be upon him) fulfilled his need. Then he came out and said to the Companions: a woman comes forward in the guise of Satan and goes back in the guise of Satan. So if any of you sees a woman, he should go to his wife. Because that removes what is in his mind. (Islamic Foundation, 3273, Islamic Center 3271)
Hadith grade: Sahih (Authentic)

← তালিকায় ফিরে যান